Рассылка
Хорхе Алеман
Идеология. Мы в эпохе, эпоха в нас
Что представляют собой власть и контроль? Как соотносятся идеология и фантазм? И при чем здесь «зловещее»? Стараясь подступиться к этим вопросам, аргентинский психоаналитик черпает из множества различных источников: от Луи Альтюссера до Мартина Хайдеггера, от Эухенио Триаса до Жака Лакана. Автор погружается к идеологическим корням неолиберализма, стараясь не только разобраться в их функционировании, но и нащупать возможные ответы на доставшуюся нам эпоху, отмеченную разочарованием в этических и политических ориентирах.

Год издания: 2023
Страниц: 174
КУПИТЬ
Хорхе Алеман:
Вот уже много лет в условиях «теологического» господства неолиберализма в политическое пространство вторгаются личности, над которыми полностью господствуют их нарциссические влечения, те, кто в борьбе «за чистый престиж» в конечном счете делает смерть абсолютным Господином. Таким образом, как раньше для объяснения национал-социализма говорили об «авторитарных личностях», так и сейчаc, во времена неолиберального ratio, требуются «персонажи», отмеченные манией величия, ненавистью и деструктивным нарциссизмом. Это уже не может быть понято в пресловутых терминах «банальности зла» Арендт, но представляет собой новую опасную форму зла банальности.
— Ариан Родригес Бенитес, Dialektika
«Идеология: мы в эпоху, эпоха в нас» Хорхе Алемана — это собрание размышлений о катастрофических последствиях становления неолиберального субъекта. Перед читателем не книга в старом понимании, а конкретный и острый текст, в котором содержатся все инструменты хирургической критики убожества неолиберальной современности.
— Ариан Родригес Бенитес, Dialektika
Эта богатая книга побуждает задуматься над теми критическими моментами, которые позволяют нам помыслить освобождение на перепутье времен и предотвратить то, что беспокоит Хорхе Алемана, а именно — совершенное преступление капитализма. Его напряженная интеллектуальная работа является доказательством того, что циркулирующий дискурс конституирует нас таким образом, что […] стремление к освобождению является одним из названий чистого желания. Освободительное желание в политике состоит из коллективных желаний, желаний, которые желают сами себя. Книга Хорхе Алемана дает этому круговороту желаний топливо, позволяющее работать, учиться и продолжать желать и выстраивать освободительную политику.
— Лидия Феррари, Lacan emancipa
То, что описывает Алеман, настолько непосредственно, настолько глубоко проникло в онтологическую суть политического субъекта, что было бы невозможно не представить (и не испытать тем или иным образом) рак правого ультраконсерватизма, опустошающий наш обветшалый мир.